شرح قصيدة الفتح المبين في مدح الأمين للصف الثامن الفصل الثاني 2026
شرح قصيدة الفتح المبين في مدح الامين مادة اللغة العربية الصف الثامن الفصل الدراسي الثاني 2026
شرح قصيدة الفتح المبين في مدح الأمين لغة عربية صف ثامن فصل ثاني 2026
شرح قصيدة الفتح المبين في مدح الأمين للصف الثامن الفصل الثاني 2026
الوحدة السابعة | أقلام نسائية من بلدي )
قصيدة (الفتح المبين في مدح الأمين)
أستزيد:
الجناس: هو تشابه كلمتن في اللفظ واختلافها في المعنى.
البيت الأول: في حُسْنِ مَطْلَعِ أَقمار بذي سلم ... أَصْبَحتُ فِي زُمْرَةِ العُشَاقِ كَالْعلم
الشرح
تبدأ الشاعرة قصيدتها في حب الرسول صلى الله عليه وسلم قائلة أن ظهوره مثل القمر جعلها أحد أشهر عشاقه.
صور فنية
شبهت الشاعرة الرسول صلى الله عليه وسلم بالقمر لحسن طلعته.
شبهت الشاعرة نفسها بالعلم لشهرتها في عشق الرسول صلى الله عليه وسلم.
أقمار : كناية عن المحبوب. العلم: كناية عن الشهرة
البيت الثاني: يا سَعْدُ إِنْ أَبْصَرَتْ عَيْناكَ كاظمةً ... وَجِئْتَ سَلْعًا فَسَلْ عَنْ أَهْلِهَا القَدُم
الشرح
تخاطب الشاعرة المسافر نحو المدينة المنورة قائلة إن بدأت برؤية جبال الحجاز فاسأل عن من سكن هذه المدينة التي أصبحت منورة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
أهلها قدم: كناية عن الرسول صلى الله عليه وسلم، واصحابه رضوان الله عليه.
البيت الثالث: فَثَمَّ أَقْمَارُ تم طالعين عَلَى ... طُويْلِع حَيْهِمْ وَانْزِلْ بِحَيْهِمْ
الشرح
تكمل الشاعرة خطابها للمسافر إلى أرض الحجاز وتخبره أنه في تلك الأرض أحباب يشبهون البدر، فانزل عندهم لتسلم عليهم.
أقمار : كناية عن المحبوب. جناس تام (حيهم / بحيهم ).
البيت الرابع : أَحِبَّةٌ لَمْ يَزالوا مُنْتَهى أَمَلِي ... وَإِن هُمُ بالتنائي أَوْجَبُوا أَلَمِي
الشرح
تصف الشاعرة شوقها لهذا المحبوب وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن أقصى أمنياتها رؤيته، فبسبب البعد أصابتها آلام الشوق.
أقمار: كناية عن المحبوب جناس ناقص: (أملي ، المي )
البيت الخامس: قيل أسلمهم قلت إن هبت صبا سحرا ... وأشرق البدر تمّا سلخ شهرهم
ترد الشاعرة على من يطلب منها أن تنسى حب رسول الكريم، فتحاول إقناع من يطلب هذا منها بقولها حتى وإن عصفت الريح في وقت السحر وحتى لو ظهر البدر في آخر الشهر (والقمر لا يكون بدرا إلا في منتصف الشهر)، فإن ذلك لن يصدني عن حبي.
البيت السادس: ما لي رجوع عن الأشجان في ولع ... بل عن سلوي رجوعي صار من لزمي
الشرح
تكمل ردها بقولها لن أعود عن هذا الحب، حتى ولو سبب لي الأحزان (بسبب استحالة رؤية الرسول في الحياة الدنيا)، بل واجب علي أن أرجع عن نسياني إن أخطأت ونسيّت ذكر هذا المحبوب.
البيت السابع : أحبّه ما لقلبي غيرهم أرب ... وحبهم لم يزل يربو من القدم
الشرح
لا يطلب قلب الشاعرة بديلًا عن هذا المحبوب، فهذا الحب ما زال ينمو ويزداد في القلب منذ زمن بعيد حتى تمكَّن منه.
الصور الفنية
شبَّهت الشاعرة حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلبها بنبتة تنمو وتكبر.
البيت الثامن: ما بُهِجَة الشمسُ في الآفاقِ مُسفرةً ... يوماً لأبهجَ من لألاءِ حسنهم
الشرح
تنتقل الشاعرة واصفة شدة جمال هذا المحبوب بصورة جميلة وهي أن الشمس في أبهى حالاتها لن تكون أشدَّ جمالًا وحسنًا من نوره صلى الله عليه وسلم.
شبَّهت الشاعرة نور رسول الله صلى الله عليه وسلم بسطوع الشمس ولألائه أشدُّ لمعانًا من ضوء الشمس.
البيت التاسع: لهم شمائل بالإحسانِ قد شُملَّتْ ... وعُلِّمَتْ كَرَمَ الأخلاقِ والشِّيمِ
الشرح
تُكمل الشاعرة وصف حسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاكرةً حسن أخلاقه التي جمعت معاني الإحسان والتي نتعلَّم منها مكارم الأخلاق.
الصور الفنية
شبَّهت الشاعرة صفات وشمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعلِّم الذي ينشر مكارم الأخلاق.
البيت العاشر: محمدٌ المصطفى ابنُ الذبيحِ أبو الز ...هراء جدٍّ أُمِّيِّري فِتْيَةِ الكَرَمِ
كلُّ ما سبق من ذِكر للشمائل الخُلُقية والخَلقية ومدح هو لهذا الرسول الكريم الذي جاء من سلالة إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام.
البيت الحادي عشر: المرتضى المجتبى المخصوص أحمد من ... اختاره الله قبل اللوح والقلم
الشرح
تؤكد الشاعرة في هذا البيت على تفرد رسولنا الكريم بكل هذه الخصال فقد رضي الله عنه واجتباه وخصه بالنبوة من قبل خلق الدنيا وقبل خلق اللوح والقلم.
البيت الثاني عشر: خير النبيين والبرهان متضح ... عقلاً وتقلًا فلم نرتب ولم نهم
الشرح
تصف الشاعرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه خير الأنبياء جميعًا عليهم السلام، والأدلة على هذا واضحة وكثيرة منها أدلة نستنتجها بعقلنا ومنها أدلة نصية.
بلاغة
البيت الثالث عشر: أسناهم نسبًا أزكاهم حسبًا ... أعلاهم قربًا من بارئ النسم
الشرح
تكمل الشاعرة وصف هذا الرسول الأمين بقولها أنه أعلى الأنبياء درجة في النسب وأشرفهم في الحسب وأكثرهم قربًا من خالق الأكوان جل جلاله.
قواعد
أسناهم / أزكاهم / أعلاهم: أسماء تفضيل.
البيت الرابع عشر: أعظم به من نبي مرسل نزلت ... في مدحه محكم الآيات من حكم
الشرح
لقد نزلت الآيات في القرآن الكريم مادحة هذا الرسول العظيم.
البيت الخامس عشر: دنا ونال فلا ثانٍ يشاركه ... فيما حواه من التخصيص والكرم
الشرح
تتحدث الشاعرة عن اقتراب الرسول صلى الله عليه وسلم من خالقه في رحلة الإسراء والمعراج، فهو وحده المخصوص بهذه المنزلة وهذا القرب.